那道题是：“假若本地发洪水，你家里一台高档电脑与学校一台旧电视机都面临被洪水淹没的危险，你先抢出什么？”全班同学都回答：“先抢出学校的旧电视机”，惟独小星说要先找一条船，把自家的高档电脑和学校的旧电视机都抢出来。老师批评他没有大公无私的精神，并且告诉他：自家的事再大也是小事，集体和国家的事再小也是大事。
我也认为老师的批评是对的。
我的观念发生改变是在自己做了一道外国的测试题之后。一个风雪交加的夜晚，某人驾车在一乡村公路上驶过时，有三个人正在等公共汽车：一个是患了重病的陌生老太太，一个是救过自己命的医生，一个是自己心仪已久的漂亮女郎，而此人的车只能搭载一人。问：此人第一个应该搭载谁？
从感情上说，我觉得应该先搭医生，医生是救过自己命的人，知恩必报是中华民族的传统；第二个自然是妙龄女郎，因为这个夜晚对于爱情确实是一个天赐的机会；如果有时间的话自然要返过来搭载那位老太太，因为她毕竟有病在身，何况年纪又那么大。但经过一番思想斗争，我最终的选择一定是：与医生和妙龄女郎讲清楚，请求他们的原谅，让我先送有病的老太太走（我能想到这一点，要感谢老师和上级多年的教育，感谢我们年复一年的学先进运动）。
答案却出乎我的意料：把车钥匙交给医生，让他送老太太去医院，自己陪心爱的女郎一起等公共汽车。
我得承认这个答案比我所有的选择都高明：既报了恩，又做了好事，还能有机会与自己喜欢的人在一起，真的是一举三得！这个答案自然是有私的，但却比我最后设想的那个所谓的“无私”方案更有人情味，更容易被奉献者接受。其实，也不是外国人特别聪明，而是在宽容的文化背景下，一个人容易产生灵动而富有创造性的思想。
由此，我想到了我们应该怎样尊重思想的多元性，尊重个人权利与人们实际道德水准的问题。多年来我们对公民进行的多是“公而忘私”、“无私奉献”的教育，好像什么事一与“私”搭了边，人的道德水准立即降了一个档次，我们惟独想不到公与私、崇高与世俗并不是那么水火不容，许多时候它们恰恰可以完美地融合在一起。正因为我们往往一味提倡向公、向高，对公民的道德要求超出了一般人在生活中可以达到的高度，其结果，原本高尚的道德变成了一些人的集体撒谎，甚至是贪官或者政治投机者的作秀。
与其让人虚伪地崇高，何不让人真诚地世俗。要知道，不违反道德和法律的世俗也是社会远行的重要推动力啊！