幸福是一种个人感受。《新华字典》解释说，幸福就是“生活、境遇称心如意”。但由于人的教养、阅历、追求和社会地位不同，对幸福的感受必然千差万别。有的人甘于清贫，“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，就很知足，有的人追求奢华，以挥金如土、纸醉金迷、珠围翠绕为荣耀；有的人以逃名遁世为福，或采菊东篱，或遁迹古刹，有的人则视名垂青史为人生终极目标，为此不惜杀人如麻、流血漂杵；有人坚持“仁者爱人”，主张“兼爱”，有的人却觉得“与人奋斗，其乐无穷”；有的人以助人为乐、积德行善为乐趣，有的人则以杀人越货为最大享受；有的人以长命百岁、儿孙满堂为福，有的人则觉得只有自杀才能解脱痛苦……凡此种种，谁能道尽人间百态？
世上显然没有全人类共同的幸福标准。但是，在当今的世界上却存在被多数人所认可的幸福，这些反映在了《世界人权宣言》里，并载入了几乎所有国家的宪法。享受这些最基本的权利，是感受幸福起码的基础。对于这类幸福标准，还可以再分为三个不同的层级：作为动物人的幸福，作为公民的幸福，作为国家主人的幸福。丰衣足食，无冻馁之苦，生命安全有保障，具备繁衍后代的能力，这些构成作为动物人的幸福。但人毕竟不只是动物，人类还有精神追求。因此，与他人生而平等，享有集会结社、言论出版、游行示威、迁徙自由，享有劳动和休息的权利，在不影响他人利益的前提下追求个人利益最大化等等，便构成了作为公民的最基本的幸福标准。而作为公民，则只有不折不扣地享有了直接或通过自己的代表决定国家大事、选举政府官员并通过各种渠道对他们进行监督的权利，才能感受到作为国家主人的幸福。
这三个层级的幸福标准不是平行的，而是递进的。享受不到作为动物人的权利，决不可能产生作为公民的幸福感；享受不到作为公民的权利，决不可能产生作为国家主人的幸福感。同样，享受不到作为国家主人的权利，不管有多高的地位，最多也只能产生做公民的幸福感；享受不到作为公民的权利，不管有多少金银、多少美女，最多也只能产生作为动物人的幸福感；当一个人选择自杀的时候，意味着他(她)已经丧失或放弃了作为动物人的权利。
除此之外，世上还存在着两种人，他们对幸福的感受异乎常人。一种是“至人”。庄子说：“圣人无名，神人无功，至人无己。”“至人”为了他人的幸福，不惜贡献出自己的一切，乃至生命；为人类解放事业能够坦然走向刑场，为保护战友不惜用胸膛堵住枪眼……诺贝尔和平奖获得者特雷莎修女也是一位典型的“至人”。她从12岁起直到87岁去世，把自己的一生献给了穷人和麻风病患者。她创立的慈善组织先后掌握有4亿多美元的资产，而她却一生都住在贫民窟里，只有三套衣服，只穿凉鞋不穿袜子，家中唯一的电器是一部电话；她先后获得80多枚奖章或奖项，全都捐赠了出去，她拿到奖章马上就变卖，从不作为光荣珍藏起来；她从不介绍自己的“先进事迹”，也不把自己的“先进事迹”写在日记里。
另一种是“魔鬼”。他们以破坏社会秩序或滥杀无辜为乐，通过残杀他人来感受幸福。比如古时的盗跖，今日的“杀人恶魔”张君、黄勇、谢先荣等；再如希特勒、波尔布特，以及以拉登为代表的恐怖分子等。
总之，以世界之大、人民之众，任何人都没有权力用同一个标准、同一个层级来评价所有人的幸福感受，所以笔者认为，当我们感受自己的幸福时，一定要分清是属于哪个层级；同时也建议那些专家学者们，当你们评价人民的幸福时，请千万告诉人民你们依据的是哪个层级的标准。