- 碍手碍脚
妨碍别人做事，使人感到不方便
- 碍足碍手
同“碍手碍脚”
- 傲头傲脑
形容倔强的样子
- 百发百中
①形容射术高明，百不失一。②比喻料事和打算极有把握
- 百举百捷
见“百举百全”
- 百举百全
做一百件事，成功一百件。谓办事万无一失
- 百顺百依
同“百依百随”
- 百下百全
犹言百发百中，万无一失
- 百下百着
见“百下百全”
- 百依百顺
同“百依百随”
- 百依百随
形容什么都顺从
- 百战百败
每战必败
- 百战百胜
每战必胜；战无不胜
- 半饥半饱
谓不求甚饱或吃不饱饭
- 半间半界
见“半间不界”
- 半梦半醒
谓睡眠尚未清醒
- 半青半黄
庄稼未成熟时，青黄相间。比喻事物未达到成熟的境地
- 半上半下
谓两可之间
- 半生半熟
亦作“半生不熟”。①不熟悉；不熟练。②没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度
- 半死半生
①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活
- 半吐半露
见“半吞半吐”
- 半推半就
心里愿意，表面上却不肯答应或接受。形容假意推辞
- 半吞半吐
亦作“半吐半露”。说一半留一半。形容说话不直截了当
- 半文半白
亦作“半文不白”。文言和白话夹杂
- 半新半旧
不新不旧
- 半信半疑
犹半信不信
- 半疑半信
同“半信半疑”
- 本乡本土
①本地。②家乡
- 笨手笨脚
谓动作不灵敏
- 笨头笨脑
笨拙；愚蠢
- 笨嘴笨舌
说话表达能力很差，没有口才
- 必恭必敬
十分恭敬貌。必，通“毕”。语本《诗·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”
- 必躬必亲
谓凡事都要自己经手。《诗·小雅·节南山》：“弗躬弗亲，庶民弗信。”后转为“必躬必亲”
- 毕恭毕敬
十分恭敬的样子
- 变脸变色
见“变颜变色”
- 变颜变色
谓因内心惊、惧、急、怒而改变面色
- 不卑不亢
同“不亢不卑”
- 不痴不聋
古代谚语。语本《太平御览》卷四九六引《慎子》逸文：“谚云：不聪不明，不能为王；不瞽不聋，不能为公。”本指公卿的度量，后常与“不成姑公”等连用，谓不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当好阿婆阿公。意指长辈要宽宏大量
- 不偢不倸
①犹不理不睬。②指一切事情都不注意
- 不瞅不睬
犹言不理睬
- 不存不济
支持不住，受不住
- 不丰不俭
见“不丰不杀”
- 不丰不杀
不奢不俭，多少合宜
- 不尴不尬
亦作“不猧不魀”。①犹言不明不白。②指人行为不正。③指处境困难。④指神色、态度不自然
- 不瞽不聋
见“不痴不聋”
- 不慌不忙
从容不迫
- 不即不离
①佛教语。谓诸法相状虽异而性体则一。②形容既不亲近，也不疏远
- 不间不界
不尴不尬。左右为难，不好处理
- 不骄不躁
不骄傲，不急躁
- 不禁不由
不由自主
- 不揪不扌采
不理睬
- 不亢不卑
亦作“不抗不卑”。不高傲，也不自卑。形容对人的态度或言语得体
- 不抗不卑
见“不亢不卑”
- 不郎不秀
①明代俗语。犹言不高不下。②用以比喻不成材或没出息。参见“不稂不莠”
- 不稂不莠
《诗·小雅·大田》：“既坚既好，不稂不莠。”硃熹集传：“稂，童粱；莠，似苗。皆害苗之草也。”本谓田中没有野草。后以喻不成材或没出息
- 不凉不酸
方言。形容态度冷漠
- 不了不当
犹言拖泥带水，没有了结
- 不磷不缁
磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。语本《论语·阳货》：“不曰坚乎，磨而不磷。不曰白乎，涅而不缁。”何晏集解引孔安国曰：“言至坚者磨而不薄，至白者染之於涅而不黑。君子虽在浊乱，浊乱不能污。”
- 不伦不类
既不象这一类，也不象那一类。形容不成样子或不规范
- 不蔓不支
见“不蔓不枝”
- 不蔓不枝
宋周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝。”原指莲茎直而无分枝蔓生，后用以比喻言谈或文章简洁明快，不拖泥带水
- 不忙不暴
犹不忙不急
- 不明不白
①暖昧，不能公开。②犹言无缘无故
- 不挠不屈
同“不屈不挠”
- 不挠不折
不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强
- 不偏不党
形容公正，不偏袒
- 不偏不倚
①《礼记·中庸》宋硃熹题解：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”原谓中庸之道适得其中而无偏颇之弊，后常用于指不偏袒任何一方。②指位置准确，没有偏差
- 不破不立
谓旧的不破除，新的就不能建立起来
- 不乾不净
①指粗俗，下流。②淫乱的婉词
- 不屈不挠
形容顽强斗争，在敌人或困难面前不屈服，不低头。语本《汉书·叙传下》：“乐昌笃实，不桡不诎。”
- 不三不四
①不伦不类。②指行为不端，不正派
- 不僧不俗
犹言不三不四，不伦不类
- 不衫不履
衣著不整齐。形容性情洒脱，不拘小节
- 不上不落
见“不上不下”
- 不上不下
①亦作“不上不落”。形容事情无着落，处境为难。②不好不坏
- 不声不吭
同“不声不响”
- 不声不气
见“不声不响”
- 不声不响
不说话；不出声
- 不识不知
①谓不识古今。形容古代民风淳朴。②犹不知不觉
- 不死不活
形容事物无生气的状态
- 不痛不痒
①比喻不中肯，未触及要害，或不能彻底解决问题。②犹言麻木不仁
- 不吐不茹
《诗·大雅·烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏彊御。”后以“不吐不茹”形容人正直不阿，不欺软怕硬
- 不闻不问
①不听也不问。②谓不关心，不过问
- 不问不闻
不问也不听。形容因某种原因对周围事物很淡漠
- 不猧不魀
见“不尴不尬”
- 不咸不淡
①平平淡淡；普普通通。②指冷言嘲笑
- 不因不由
犹言无意之中
- 不阴不阳
比喻态度暖昧不明
- 不折不扣
①不打折扣。原为商业用语，商品照标价减去若干成数出售，叫做打折扣。②表示完全、十足的意思
- 不知不觉
不经意，无意之间
- 不忮不求
不嫉妒，不贪求
- 不做不休
谓事情既然开了头，就索性干到底
- 采葑采菲
喻不因其所短而舍其所长
- 炒买炒卖
指就地迅速转手买卖，从中牟利
- 彻里彻外
①从里到外。②犹言完完全全
- 彻内彻外
见“彻里彻外”
- 彻上彻下
贯通上下；通达上下
- 彻头彻尾
①从头到尾；自始至终。②犹言完完全全
- 称帝称王
见“称王称霸”
- 称王称霸
谓自封为帝王或以首领自居。亦以喻狂妄自大，专横独断。原作“称帝称王”。三国魏曹操《让县自明本志令》：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”宋刘克庄《魏志》诗：“称帝称王非一个，国家不可便无孤。此言只是瞒孀幼，岂有英雄也恁愚？”后多作“称王称霸”
- 称王称伯
见“称王称霸”
- 成己成物
谓由己及物，自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。语本《礼记·中庸》：“诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合内外之道也。”孔颖达疏：“言人有至诚，非但自成就己身而已，又能成就外物。”
- 成名成家
树立名声，成为专家
- 成千成万
极言数量之多
- 成日成夜
整天整夜，日日夜夜
- 成双成对
见“成双作对”
- 诚惶诚恐
①封建时代奏章中的套话。表示惶恐不安。②今泛用以形容小心谨慎以至于害怕不安的样子
- 诚心诚意
亦作“诚心实意”。①真实的心志。②谓心意真诚
- 楚得楚弓
见“楚弓楚得”
- 楚弓楚得
亦作“楚得楚弓”。《公孙龙子·迹府》：“龙闻楚王张繁弱之弓，载忘归之矢，以射蛟、兕於云梦之圃，而丧其弓。左右请求之，王曰：‘止。楚王遗弓，楚人得之，又何求乎？’”《孔子家语·好生》、《孔丛子·公孙龙》、汉刘向《说苑·至公》等亦记有此事。后因以“楚弓楚得”或“楚得楚弓”比喻虽有所失而利未外溢
- 打蛇打七寸
比喻做事把握住关键，才易于制胜
- 大彻大悟
谓彻底醒悟
- 大澈大悟
见“大彻大悟”
- 大吹大打
谓鼓乐齐作
- 大吹大擂
①鼓乐齐作。②比喻大肆宣扬
- 大慈大悲
佛教语。佛菩萨对众生广大的慈善心和怜悯心。《大智度论》卷二七：“大慈大悲者，四无量心中已分别，今当更略说：大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”后形容人心肠慈善。《云笈七签》卷四：“圣人兴，大慈大悲，爱若赤子，随时化生，随宜救拔。”现多含讽刺意
- 大风大浪
自然界的狂风巨浪。多比喻社会上的巨大动荡和激烈斗争
- 大红大绿
谓颜色浓艳
- 大红大紫
形容显赫、得意
- 大经大法
根本的原则和法规