形容大败，犹水洩地不可复收

形容彻底失败，不可收拾

犹言一点半点，常暗指男女关系。班，通“斑”

谓同等，不相上下

犹言一官半职

谓同样浅薄的见解和气度

完全相同，毫无两样

比喻极小部分

本为民族音乐和戏曲中的节拍，四拍子的叫一板三眼。比喻义与“一板一眼”同

本为民族音乐和戏曲中的节拍，二拍子的叫一板一眼。后即借喻言语行为有条理，合规矩

谓心中虔诚敬礼，如燃香供佛

亦作“一曝十寒”。晒一天，冷十天。比喻做事没有恆心

用极少资本牟取最大利润，形容本轻利重

原指一部正规的经典。后即用以形容态度庄重严肃。有时带有讽刺意味

谓作书画或撰文极其认真，毫不马虎

同“一笔勾”

亦作“一笔勾销”。全部取消之意

见“一笔勾消”

见“一笔抹煞”

见“一笔抹煞”

一笔全部抹掉。常喻轻率地全部否定

形容青绿无际

指给予帮助的力量。常与“助”连用，表示从旁帮忙

晋刘琨少负志气，与祖逖为友，共以收复中原为志，曾与亲故书曰：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。”见《晋书·刘琨传》。后以为争先的典实。亦泛指先行

见“一表非俗”

形容人的仪表非比寻常

见“一表人物”

见“一表人物”

形容容貌英俊。表，仪表

形容仪表堂皇

谓言论行事全秉公心

谓诚心诚意

见“一秉大公”

谓卧病后日见沉重，终至死亡。不起，用作死的婉辞

指写字笔画曲折多姿。语本晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》：“每作一波，常三过折笔。”《宣和书谱·太上内景神经》：“然其一波三折笔之势，亦自不苟。”后比喻事多波折

见“一波纟毚动万波随”

谓一人不应或难以违反众意

一步跨上青天。比喻一下子达到极高的境界或程度。常用以讽人突得高位

汉王充《论衡·论死》：“如人死辄为鬼，则道路之上一步一鬼也。”本谓鬼很多，后为疑心生暗鬼之意

①形容紧跟着行走。语本《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋。”②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意

《後汉书·应劭传》：“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。”唐李商隐有《永乐县所居一草一木无非自栽今春悉已芳茂因书即事一章》诗。后亦以“一草一木”喻微细之物

变故，差错

指意外的变化或差错

指意外的差错和失误

同“一差二误”

同“一差二错”

见“一长二短”

①指意外的变故。②一五一十，原原本本

形容琐谈不休

本喻世事无常，转眼成空。后亦喻幻想破灭

一人首倡，百人附和。极言附和者之多。倡，亦作“唱”

《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”

①《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”谓一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②谓鸣声相呼应

见“一倡百和”

见“一倡三叹”

见“一倡一和”

犹一日千里

一个早晨或一个晚上。形容时间短促

一时激发的愤恨

突然发生的祸患

犹言一通百通

形容清净纯洁

①佛教谓色、声、香、味、触、法为六尘，修道者达到真性清净不被六尘所染污为“一尘不染”。后多用以形容清净廉洁，品格高尚。②指非常清洁

犹一尘不染

《礼记·王制》：“刑者，侀也。侀者，成也。一成而不可变，故君子尽心焉。”孔颖达疏：“容貌一成之後，若以刀锯凿之，断者不可续，死者不可生，故云不可变。”后以一成不变”谓刑法一经制定，不容变更。亦泛指墨守成规，不知变通

同“一成不变”

方十里为成，五百人为旅。传夏少康凭此灭过、戈而复禹业。后遂用为势微力弱卒能克敌制胜、光复旧业之典

《宋史·蔡幼学传》：“多士盈庭而一筹不吐。”后以“一筹莫展”比喻一点办法也没有

①本指箭在弦上，张弓待发。比喻事态发展已极紧张，一经触动即可爆发。②泛指极易发生

一经接触就溃败。形容很容易被打垮

形容歌声圆润，唱时如一串明珠

犹言一对璧人，谓夫妇两人情投意合

见“一锤定音”

本指制造铜锣时最后一锤决定锣的音色，后借喻凭一句话作出最后决定

犹众口一词

见“一蹴而就”

见“一蹴而就”

宋苏洵《上田枢密书》：“天下之学者，孰不欲一蹴而造圣人之域。”后以“一蹴而就”谓迈一步就成功，形容事情轻而易举，一下就能完成

同“一蹴而就”。几，近，及

同“一寸丹心”

一片赤诚之心

俗谚。意谓时间非常可贵，必须珍惜

一物二用

谓互相配合，彼此协作。有时含贬意

指开创风气，为当世所景仰的人物

《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”原为孔子赞美颜回安贫乐道之语。后用以比喻生活清苦

同“一朝一夕”

①见“一刀两断”。②指斩首，被杀

比喻坚决地断绝关系

一点微小的成绩

一点见解。常用作谦辞

对自己意见的谦词。犹言一点肤浅的见解。语出《晏子春秋·杂下十八》

大家一条心

表示微小而不定的数量

①唐李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”谓犀角上有纹，两头感应通灵，故以“一点灵犀”喻心心相印。②指聪敏

形容微少零星

唐李林甫、张九龄、裴耀卿并为相，李抑扬张、裴自得，张裴二人罄折卑逊，时人窃言“一雕挟两兔”。见唐郑处诲《明皇杂录》卷下及《新唐书·李林甫传》。后因以“一雕双兔”谓三人并列显位，一人势盛而两人受其挟制

同“一蹶不振”

一字不识

见“一定不易”

《淮南子·主术训》：“今夫权衡规矩，一定而不易，不为秦楚变节，不为胡越改容。”后因以“一定不易”谓既经确定不可改变或事理正确不可改动

①一定的规律或规则。②喻已经打定的主意

见“一扫而空”

语本《汉书·枚乘传》：“夫以一缕之任，系千钧之重，上县无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。”谓一根头发上系着千钧的重量。比喻极其危险

①本指帆船一路顺风。亦用为祝人旅途安吉之辞。②比喻境遇顺利或办事容易

同“一帆风顺”

完全改变了平常的态度

汉韩信少贫，在淮阴城钓鱼，有漂母见其饥，饭之。后信为楚王，召所从食漂母，赐千金。见《史记·淮阴侯列传》。后称受恩重报为“一饭千金”

喻微小的恩德

比喻平时默默无闻，突然做出惊人之举

即一犬吠形，百犬吠声

形容很少的数量

①佛教认为世界每经历一小劫，有一佛出世。②引申为难得之意。③犹一佛出世，二佛生天

见“一夫当关，万夫莫开”

犹言匹夫之勇

谓仅能当一人之用，而无兼人之能

谓一人施教，众人喧扰。比喻事不专一，绝无效果。语本《孟子·滕文公下》：“有楚大夫於此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？曰：使齐人傅之。曰：一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。”

亦作“一�锒�论”。指对问题不作具体分析，笼统地同样看待。语本《楚辞·九章·怀沙》：“同糅玉石兮，一�锒�相量。”

①高低强弱或胜负输赢。②谓意外的变故

谓为数甚少

方言。原原本本，一五一十

鼓、板都是演唱时用以调和节奏的，两者不可分离，因以喻互相帮衬

《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”古代作战击鼓进军，擂第一通鼓时士气最盛。后多喻趁锐气旺盛之时一举成事或鼓足干劲，一往直前

见“一穀不升”

指歉收

《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“延年侍上起舞，歌曰：‘北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国’”。后遂以“一顾倾城”形容美女的眼波，亦以喻女子的美貌

泛指普通的官职

车轨相同，风俗一致。语出《礼记·中庸》：“车同轨，书同文。”《晋书·苻坚载记上》：“一轨九州，同风天下。”后因以“一轨同风”比喻国家统一，政令划一

一国之中有三个主公。比喻令出多门，事权不一

《史记·范雎蔡泽列传》：“魏使须贾於秦，范雎闻之，为微行，敝衣閒步之邸，见须贾……须贾意哀之，留与坐饮食，曰：‘范叔一寒如此哉！’乃取其一綈袍以赐之。”后用以表示贫困潦倒至极

完全相同，没有一点差异

犹一丝不苟

犹一尘不染

语本《礼记·经解》：“《易》曰‘君子慎始；差若豪（毫）氂，缪以千里’。”《大戴礼记·保傅》：“《易》曰‘正其本，万物理；失之毫釐，差之千里’，故君子慎始也。”卢辩注：“据《易说》言也。”谓差错虽微，造成的危害甚大

一口气完成

犹言索性，干脆。多指下极大的决心

一下子就跟着行动起来。多含贬义

亦作“一閧而散”。在一片吵闹声中散去。亦表示突然、混乱地散去

同“一哄而起”

见“一哄而散”

一声呼唤，百人应诺。形容权势显赫，侍从众多

一声呼唤，人皆响应。形容接应的人很多

听到一声呼唤即连声应答。表示恭顺

见“一狐之腋”

一只狐狸腋下的皮毛。常用以喻指少量的皮毛或珍贵的皮毛

《诗·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”原谓空手搏虎，徒步渡河，喻有勇无谋，冒险行事。后在元剧中以“一虎不河”比喻不顾一切

一种花独自开放。与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品

相传伏羲画八卦，始于乾卦三之第一画，乾为天，故谓“一画开天”

见“一概而论”

谓做一件坏事后必受一次报复

喻诳言乱语。簧，乐器的发声薄片

同“一挥而就”

五代王定保《唐摭言·荐举不捷》：“扞王璘呴复为鸟散馀花落诗二十首，援毫而就。时忽风雨暴至，数幅为回飚所卷，泥滓沾渍，不胜舒卷。璘曰：‘勿取，但将纸来！’复纵笔一挥，斯须复十馀篇矣。”后因以“一挥而就”形容才思敏捷，一动笔就写成

一提笔就能写出九道制书。谓文思敏捷

南朝宋颜延之《五君咏·阮始平》：“屡荐不入官，一麾乃出守。”麾有挥斥、排挤意，谓阮咸受荀勖排斥，出为始平太守。麾亦有旌麾意，故后多以“一麾出守”用作朝官出为外任之典

一暗一明。常指昼夜循环

犹言每天不能饱食。形容生活贫困

指有某种专长或技能

本指一家人，后以喻同一格局

谓全家人

谓一家之人没有两样

谓所有家当什物

指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人

同“一家之言”

自成一家的学派

指有独特见解、自成一家的学说或论著

自成一家的著作

犹一目了然

一见面就产生倾慕的情感

见“一见如旧”

初次相见意气相投，有如故交。语本《左传·襄公二十九年》：“扞吴公子札呴聘於郑，见子产，如旧相识。”

①指男女之间一见面即产生爱情。②借指对人或事物一看见就发生了很深的感情

①谓以一人一剑之力。指作战的士兵，犹言一人之勇。②指独力担任艰巨的任务

①犹言一箭中的。比喻事情一办即成。②喻一见中意

见“一箭双雕”

一箭射中两雕。雕，亦作“雕”，一种性凶猛的大鸟。《北史·长孙晟传》：“尝有二雕飞而争肉，因以箭两只与晟，请射取之。晟驰往，遇雕相攫，遂一发双贯焉。”又《新唐书·高骈传》：“事硃叔明为司马，有二雕并飞，骈曰：‘我且贵，当中之。’一发贯二雕焉。”后因以“一箭双雕”形容射艺高明，亦用以比喻一举两得

谓距离不远

比喻小恩小惠。浆、饼皆微物，故有此语

借喻坚定不移

指低微的官职

同“一阶半级”

犹言一见如故

见“一介不取”

语出《孟子·万章上》：“一介不以与人，一介不以取诸人。”后以“一介不取”谓一丝一毫亦不苟取

微小的才能

微小的善行

①一个微末的士人。②忠心正直的人

原指士子一旦科举及第就天下闻名，后亦泛指一下子就出了名

做一件事能使两方面都得到好处。语本《东观汉记·耿弇传》：“吾得临淄，即西安孤，必覆亡矣。所谓一举而两得者也。”

谓一举措而能顾全两面

一飞就是千里。喻前程远大

《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”后以“一举三反”指善于推理，能由此及彼

见“一举千里”

指每一个举动

一决胜负。雌雄，喻高低

见“一蹶不振”

比喻一经挫折，就不能再行振作

短暂的时间价值千金。比喻时间极其宝贵

指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿

汉桓宽《盐铁论·相刺》：“持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡。”《礼记·中庸》“反古之道”汉郑玄注：“反古之道，谓晓一孔之人，不知今王之新政可从。”唐孔颖达疏：“孔谓孔穴。孔穴所出，事有多涂。今惟晓知一孔之人，不知馀孔通达，惟守此一处，故云晓一孔之人。”后因称狭隘片面的见解为“一孔之见”

犹一口同音

犹言众口一词

犹口口声声

春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。后亦以“一匡九合”指立国大事

使天下得到匡正

夔契都是舜时贤臣，后因以“一夔一契”喻良辅

《淮南子·氾论训》：“当此之时，扞禹呴一馈而十起，一沐而三捉发，以劳天下之民。”意谓一饭之顷亦多次起立。后因以“一馈十起”形容事务繁劳

比喻物虽微贱，关键时得其所用，便十分宝贵

指经过一段时间逐渐产生某种情况

南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“江左地促，不如中国，若使阡陌条申昜，则一览而尽，故纡馀委曲，若不可测。”后以“一览无馀”谓一眼即可全见

谓总揽一切

见“一劳永逸”

亦作“一劳久逸”。谓劳苦一次，可望永安。语本汉扬雄《谏勿许单于朝疏》：“以为不壹劳者不久佚，不蹔费者不永宁，是以忍百万之师，以摧饿虎之喙……而不悔也。”

①犹言一了百了。②谓问题解决得彻底，或事情办得甚为妥当

语本《硃子语类》卷八：“有资质甚高者，一了一切了，即不须节节用工也。”原为对天资高的人的赞誉之辞，后亦以谓主要的事情了结，其他一切也跟着了结

唐高仲武《中兴间气集上·苏涣》：“三年中作变律诗九首，上广州李帅，其文意长於讽刺，亦有陈拾遗（陈子昂）一鳞半甲”此系以龙为喻，意谓略有相似之处。后用以比喻事物的零星片段。亦作“一鳞片甲”

见“一鳞一爪”

见“一鳞半甲”

见“一鳞一爪”

谓龙在云中，时露一鳞一爪，难于见其全貌。清王士禛主张作诗贵含蓄，忌浅露，以此为喻。赵执信驳其说，曰：“神龙者屈伸变化，固无定体，恍惚望见者，第指其一鳞一爪，而龙之首尾完好，故宛然在也。”见赵所著《谈龙录》。后用以喻事物的零星片段

喻时隐时显，变化莫测

喻二人相去悬殊

形容旅途辛苦

形容安定升平的景象

宋鲜于侁为京东转运使，比行，司马光谓人曰：“福星往矣。”见宋秦观《鲜于子骏行状》。明陈邦瞻《宋史纪事本末·元祐更化》、清翟灏《通俗编·祝诵》引《四友斋丛说》均作“一路福星”。福星，即岁星，旧时术士谓岁星照临能降福于民。宋代行政大区称路，后以路为道路之“路”，以“一路福星”为祝人旅途平安之语

犹言一路货

指旅途顺利。亦常用作对出门人的祝福语

谓同伙的人。意含讥讽

谓诸事顺利。原指帆船的航行，今常用作对出门人的祝颂语，犹言一路平安

形容乱到不可收拾

唐韩愈《听颖师弹琴》诗：“跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。”原指琴声骤然低落。后常用以形容景况急剧下降

策马走在最前列。多形容领先，带头

可以纵马疾驰的平原。亦泛称广阔的平地

比喻一夫一妻，白头偕老

谓出于同源。指同胞兄弟姐妹的亲密关系

见“一脉相传”

谓一个血统或派系世代相续流传下来。常比喻某种思想、学说或行为之间的继承关系

谓事物之间相互关联，犹如一条脉络贯穿下来可以互通

谓延续家世的后代。人死，后嗣须常上香祭扫，故云

语出《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”《燕丹子》卷中：“荆轲曰：‘有鄙志，常谓心向意，投身不顾；情有异，一毛不拔。’”后以“一毛不拔”形容极端吝啬

谓同门兄弟

一心一意

《列子·黄帝》：“扞黄帝呴昼寝而梦，游於华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里；盖非舟车足力之所及，神游而已。”后因称一场幻梦为“一梦华胥”

同“一见如故”

亦作“一面之辞”。单方面的话

见“一面之词”

谓只见过一面，了解不深

见“一面之交”

谓只见过一面，略有认识

见“一面之交”

见过一面的缘分

谓使人民的思想风俗齐同

比喻平时默默无闻，突然有惊人的表现

①闭眼不能再看，指死亡。语出《战国策·楚策一》：“有断脰决腹，一瞑而万世不视，不知所益，以忧社稷者。”鲍彪注：“瞑，不视也，谓死。”②形容不怕牺牲。③人为的闭眼不看。指逃避现实

见“一命归阴”

指死亡

指死亡。常含幽默诙谐意味

谓受任一官的荣耀

犹言一模一样

样子完全相同

①南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“扞和峤呴曰：‘元裒如北厦门，拉攞自欲坏，非一木所能支。’”隋王通《文中子·事君》：“大厦将颠，非一木所支也。”后以“一木难支”谓崩溃的形势非一人所能挽救。②喻艰巨的事业非一人所能胜任

一看就很清楚。亦作“一目了然”

见“一目了然”

一看就很清楚。亦作“一目了然”

一眼能看十行文章。形容阅读的速度极快。语本《梁书·简文帝纪》：“读书十行俱下。”及《北齐书·河南康舒王孝瑜传》：“兼爱文学，读书敏速，十行俱下。”

犹一目十行

犹一目十行

指见解片面，不能看到事物整体的人

指一个子女，一个兒子或女兒

约计时间之词。多则一年，少则半年

谓每年一次

一个念头的差错

见“一念之差”

谓牛鸣声可及之地。喻距离较近

见“一牛吼地”

形容说话极有信用。语本《史记·季布栾布列传》：“楚人谚曰：‘得黄金百斤，不如得季布一诺。’”

一口答应，没有二话

原指一打拍子就合于乐曲的节奏。比喻一下子就能够互相吻合

形容力量分散，不能团结一致

①唐韩愈孟郊《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再�衾髂恕！蓖醪�大音释引樊汝霖云：“鸡用水喷，神气始醒。”后宋儒常以此语比喻慎独戒惧功夫。②喻推动督促

谓心地纯洁，性情淡泊

形容象乐声那样和谐动听。宫、商，古代五音的两个音阶，常用作乐声的代称

见“一盘散沙”

偏于一面的见解

偏于一面的议论

穷得一无所有。形容贫困之极

谓不高兴或喜悦的表情。嚬，皱眉

见“一嚬一笑”

唐人推重进士，称应进士科者为“一品白衫”。意谓他日可以官登一品，但今日则犹著白衫

见“一暴十寒”

比喻两雄对峙，势不并存

一傅众咻

①形容诗文的气势暢达，一次写成。②比喻整个工作迅速完成，毫无间断

形容诗文首尾贯通，完满自然，不见雕凿

《易·谦》：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”后以“一谦四益”谓谦虚能使人得到很多益处。

谓身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷

谓毫无价值。值，本作“直”。语出《史记·魏其武安侯列传》：“生平毁程不识不直一钱。”

形容极端吝啬

①犹言罄尽。形容一点不剩。②形容整洁干净

《吕氏春秋·过理》：“杀比干而视其心，不適也。孔子闻之曰：‘其窍通，则比干不死矣。’”高诱注：“纣性不仁，心不通，安於为恶，杀比干，故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”后以“一窍不通”喻一点也不懂

宇宙间所有的事物

佛教谓人类和一切有情识的生物

宋赵抃任成都转运使，到官时随身只带一琴一鹤。见宋沈括《梦溪笔谈·人事一》、《宋史》抃本传。后来称人为官清廉，常用此语。按：宋赵善璙《自警篇·嗜好》称抃赴官携一龟一鹤，硃长文《琴史》卷五及叶梦得《石林诗话》则以琴鹤龟三事并言

①谓非常清白。②见“一清二楚”

非常清楚

①喻廉洁。②喻空荡荡无人

形容经济文化十分落后

①《汉书·叙传上》：“渔钓於一壑，则万物不奸其志；栖迟於一丘，则天下不易其乐。”后因以“一丘一壑”指退隐在野，放情山水。②犹一山一水

同一山丘上的貉。喻同类无所差别。今用于贬义。丘，亦作“邱”

见“一丘之貉”

谓本无其事，但因传说者多，大家就信以为真

见“一人得道，鸡犬升天”

语本汉淮南王刘安举家升天的传说。汉王充《论衡·道虚》：“儒书言：淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠於天上，鸡鸣於云中。”后用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意

谓匹夫之勇，止足以敌一人。语出《孟子·梁惠王下》：“夫抚剑疾视，曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。”

同“一人得道，鸡犬升天”

①古谚语。比喻为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。②喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之

谓满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢

《书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”孔传：“天子有善，则兆民赖之，其乃安宁长久之道。”后常用为歌颂帝王德政之词

好友；至交。谓亲密如一人

《意林》卷一引《六韬》：“屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。”《汉书·萧何传》：“夫能诎於一人之下，而信於万乘之上者，汤武是也。”一人，谓天子；万人，谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣

语出《论语·先进》：“鲁人为长府，闵子骞曰：‘仍旧贯，如之何？何必改作？’”何晏集解引郑玄曰：“仍，因也。贯，事也。因旧事则可也，何必复更改作。”后以“一仍旧贯”表示完全按照旧例

①形容马跑得极快。②比喻人才智出众。③形容进步或发展的迅速

形容形势发展极为迅速

谓在一天之内多次反复玩味

同“一日三复”

《诗·王风·采葛》：“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。”孔颖达疏：“年有四时，时皆三月，三秋谓九月也。”后以“一日三秋”形容对人思念殷切

谓每天多次地自我反省。语出《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身。’”

《诗·王风·采葛》：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”后以“一日三岁”形容对人思念殷切

《诗·王风·采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。”后以“一日三月”形容对人思念殷切

见“一日万几”

亦作“一日万机”。形容帝王每天处理政事极为繁忙。语本《书·皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万几。”孔传：“几，微也。言当戒惧万事之微。”

形容行动迅速，进展极快

谓年龄比别人稍大。语出《论语·先进》：“子路、曾晳、冉有、公西华侍坐，子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。’”

谓才能比别人稍强

犹言一面之交

完全象过去一样

一举扫除净尽

指饮酒赋诗

一箭所能达到的距离，约当一百二十至一百五十步

一人兼作两事

全身都是胆。形容极其英勇无畏

谓经历多次生命危险而幸存

同“一生一世”

从生到死；一辈子

指极短的时间

犹一时半刻

犹一时半刻

谓两人水准才能难分高下。伯仲，指兄弟

一千年才遇到一次。极言机会难得

同“一时半刻”

暂时的权宜

指某一时期的优秀人才

犹一箭双雕

后汉李膺有重名，后进有升其堂者，谓之“登龙门”。见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门

一个时代的英雄

完全一样

见“一物不知”

谓事业上毫无成就

原指对百姓一例看待，同施仁爱。后多表示对人不分厚薄，同样待遇

①一人全部办理。②个人独揽

见“一手一足”

比喻一个人或一人之力

唐曹鄴《读李斯传》诗：“难将一人手，掩得天下目。”后以“一手遮天”形容仗势弄权，瞒上欺下

种一次收获百次。常喻培植人才获益长远

谓一对正相匹配的夫妻

形容办事认真，连最细微的地方也毫不马虎

①原指鱼类不受钓丝的挂碍，禅家常以此喻不为尘俗所牵累。按：佛语本作“寸丝不挂”。见《景德传灯录·南泉禅师》。②赤身裸体

①犹言上气不接下气，形容心力俱疲。②犹言气息奄奄，形容生命垂危

形容极其微少

谓升迁极速

亦作“一岁再赦”。一年之中再次赦罪。谓赦免过滥

见“一岁载赦”

见“一索得男”

《易·说卦》：“震，一索而得男，故谓之长男。”王弼注：“索，求也。以乾坤为父母而求其子也。”后因以“一索得男”谓初生得子。亦作“一索成男”

见“一塌糊涂”

形容乱到不可收拾或糟到极点

见“一塌糊涂”

一池不流的水。形容死气沉沉，长期没有什么改变的局面

①满天星星。②唐杜牧《华清宫三十韵》：“雷霆驰号令，星斗焕文章。”后以“一天星斗”形容文章华美。③方言。谓事情杂乱难理，见清范寅《越谚》卷上。④犹言满城风雨

①指天和地。②形容到处都是

①统一全国。②比喻为某种势力或某些人所把持的局面

尽情说出要说的话而感到暢快

①本谓一团祥和之气。后多用以形容态度十分和蔼。②今亦指无原则地与人和气相处，常含贬意

①形容非常黑暗。②喻一无所知

原指捕鱼或捕兽，多用以借喻全部获取或彻底肃清，无一遗漏

犹一网打尽

见“一往情深”

谓对人或事物具有深厚的感情。语出南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“桓子野每闻清歌，辄唤奈何！谢公闻之曰：‘子野可谓一往有深情。’”

一直向前，无所阻挡。形容不怕困难，奋勇向前

见“一往无前”

一看便知。形容显而易见

见“一望无际”

一眼看不到边际。形容十分辽阔

形容极其贫困

见“一钱不值”

见“一钱如命”

形容悟性极高。谓略一指点，即完全了悟

谓一病不愈

一点本领也没有

什么都没有

什么都不知道

①以五为单位往下计数。②形容叙述得原原本本，没有遗漏

对某一事物有所不知。谓知识尚有欠缺

谓一再失误。语本《宋史·魏王廷美传》：“太宗以传国之意访之赵普。普曰：‘太祖已误，陛下岂容再误邪？’”

同“一朝一夕”

还有一口气。意谓还活着，生命尚未终止

只有微弱的一口气。形容垂死之状

铺一张坐席的地方。后多指一点点地方或一个位置

比喻事物或人物一出现就很快消失。华，同“花”

谓一条活路

《周礼·考工记·梓人》：“梓人为饮器，勺一升，爵一升，觚三升，献以爵而酬以觚，一献而三酬。”后因以“一献三酬”谓人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”

见“一献三酬”

亦作“一厢情原”。指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿

见“一相情原”

形容美人的笑态

见“一笑了之”

笑一笑就算了事。表示不予重视

一笑价值千金。极言美人一笑之难得

《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”后因以“一笑倾城”形容女子的绝色

同“一嚬一笑”。指脸上的表情

轻蔑地一笑，把它搁在一边。表示不予理会。语出宋陆游《书梦》诗：“一笑俱置之，浮生故多难。”

形容极少

见“一泻千里”

①形容江河水势奔腾直下。②形容发展迅速。③比喻文章气势奔放

见“一泻千里”

同心协力，共赴事功

齐心趋向同一目的

犹言同心同德

同心共志，没有两意

同心同德。语出《书·泰誓中》：“乃一德一心，立定厥功，惟克永世。”

一条心

同“一心一意”

同心协力

犹一心一意

《三国志·魏志·杜恕传》“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”后因以“一心一意”谓同心同意；或专心专意，毫无他念

形容点点滴滴，为数极少

一经为官

薰莸相混。比喻善常为恶所掩

见“一言半语”

见“一言半语”

秦昭王十五年秦围赵都邯郸，赵使平原君赴楚求救，毛遂自愿同往。经遂晓以利害，楚王同意救赵。平原君因而赞扬曰：“毛先生一至楚而使赵重於九鼎大吕。”见《史记·平原君列传》。九鼎大吕，古代国家的宝器。后因以为典实，谓一句话即可产生极大的力量

形容事情曲折复杂，非一语能够说完

一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值

谓一句话可以亡国

一句话说定，不再更改或反悔

谓一句话可以兴国

一句言语和一个行动。亦谓每句话，每个行动

犹因噎废食。语本《吕氏春秋·荡兵》：“夫有以饐死者，欲禁天下之食，悖。”

同“一叶知秋”

意谓一叶蔽目，不见泰山

看见一片落叶，就知道秋天来临。比喻由细微的迹象就能推知事物发展变化的趋势。语本《淮南子·说山训》：“以小明大，见一叶落而知岁之将暮，睹瓶中之冰而知天下之寒。”宋唐庚《文录》、陈元靓《岁时广记》卷三引唐人诗：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”

《南史·陈纪下》：“隋文帝谓仆射高颎曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？’”“一衣带水”谓象一条衣带那么宽的河流，形容其狭窄或逼近。因隋将伐陈，陈在长江之南，故云。后亦泛指江河湖海不足为阻

一人抵过百人。极言勇猛

一人可抵过十人。形容斗志旺盛

原指孔子的忠恕之道贯穿在一切事物中。后亦泛指一种思想或理论贯通始终

《史记·酷吏列传》：“禹（赵禹）为人廉倨，为吏以来，舍无食客。公卿相造请禹，禹终不报谢，务在绝知友宾客之请，孤立行一意而已。”谓谢绝请托，按己意执法。后以“一意孤行”指不听劝告，固执地照自己的意思行事

指吟诗作赋。晋孙绰、许询同负盛誉，和尚支遁问绰与询孰优孰劣，绰答：“高情致远，弟子早已伏膺；一吟一讠永，许将北面。”见南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》及《晋书·孙绰传》

《庄子·养生主》：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。”成玄英疏：“饮啄自在，放旷逍遥。”谓鸟类饮食随心。后亦泛指人的饮食

一切都具备

一味迎合

《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”与“举一反三”意同，谓善于类推，能由此及彼

片面的见解

片面的说法；偏见

一句话说穿

一句话就击中要害。的，箭靶的中心，比喻要害之处

一句话包含两个意思，即表面上一个意思，而暗中却藏着另一个意思

见“一语破的”

《公羊传·隐公元年》：“元者何？君之始年也。春者何？岁之始也。”后以“一元复始”为新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联，今人亦偶用之

谓有缘相合

方言。一眨眼

张，拉紧弓弦；弛，放松弓弦。古时常以喻施政宽严相济；现多比喻生活、工作要合理安排，有紧有松，劳逸结合

①比喻言辞直截简明，切中要害。②比喻行动迅速果断，能立见功效

比喻细微的东西。纟泉，亦作“线”

见“一枕黄粱”

见“一枕南柯”

唐沈既济《枕中记》载，卢生在邯郸旅店中昼寝入梦，历尽富贵荣华，一觉醒来，主人黄粱尚未熟。后因以“一枕黄粱”比喻虚幻的梦想

唐李公佐《南柯太守传》载，淳于棼梦到槐安国，娶了公主，任南柯太守，享尽富贵荣华。醒后才知道是一场大梦，原来槐安国就是庭前槐树下的蚁穴。后因以“一枕南柯”指一场梦幻

见“一之谓甚”

谓一次已经过分

见“一之谓甚”

谓一小部分

①本指树木的枝节。②喻事物之细小部分

谓不成熟的一点见解

所知不多，理解肤浅

犹一知半见

比喻事物的一小部分

见“一肢半节”

一张空头文书。指只是写在纸面上而不能兑现的条约、规定、计划等

一纸价值千金。极言诗文价值之高

竟到如此地步

同“一至於此”

趋向虽然相同，却有各种考虑。常指虑虽百端，理归于一。语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”孔颖达疏：“一致而百虑者，所致虽一，虑必有百，言虑虽百种，必归於一致也。”

形容赌徒下注极大

原指赌博时一注就投下千金。后用以形容挥霍无度

谓以天下为孤注之一掷。乾坤，天下。语本唐韩愈《过鸿沟》诗：“谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤。”

谓山峦重叠稠密

见“一柱擎天”

①一根柱子托起天来。语本《楚辞·天问》：“八柱何当。”王逸注：“言天有八山为柱。”后用“一柱擎天”比喻能够独力担当天下重任。②泛指山势雄拔

犹一官半职

谓子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光

见“一子出家，九祖升天”

犹言一子出家，九祖升天

原谓《春秋》笔法严谨，一字即寓褒贬之意。晋杜预《春秋经传集解序》：“《春秋》虽以一字为褒贬，然皆须数字以成言。”孔颖达疏：“褒则书字，贬则称名。”晋范宁《春秋穀梁传序》：“一字之褒，宠逾华衮之赠；片言之贬，辱过市朝之挞。”南朝梁刘勰《文心雕龙·徵圣》：“故《春秋》以一字为褒贬。”后亦泛指论人议事用词严谨而有分寸

一个字也不随便。形容行文时字斟句酌，反复锤炼

《新唐书·文艺传中·孙逖》：“开元间，苏颋、齐澣、苏晋、贾曾、韩休、许景先及狄典诏诰，为代言最；而逖尤精密，张九龄视其草，欲易一字，卒不能也。”后因以“一字不易”谓文字精醇，一个字也不能更改。亦用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章

谓一言奏效，可比长城

形容文字极其珍贵。兼金，价值倍常的好金

《魏书·彭城王勰传》：“黄门侍郎崔光读暮春群臣应诏诗。至勰诗，高祖仍为之改一字……勰曰：‘臣闻《诗》三百，一言可蔽。今陛下赐刊一字，足以价等连城。’”后因以“一字连城”极言文字价值的崇高。连城，指“连城璧”

①秦相吕不韦使门客著《吕氏春秋》，书成，公布于咸阳城门，声言有能增删一字者，赏予千金。见《史记·吕不韦列传》。又汉刘安著《淮南子》，亦悬赏千金，征求士人意见。见汉桓谭《新论·本造》。后因以“一字千金”极言文章价值的高贵。②指书法作品的珍贵

谓文字警辟，足垂久远

①犹一字一句。形容说话从容，吐字清晰。②指严肃认真，毫不苟且。③犹言正正经经，合乎规矩

①每字每句。②形容说话清楚从容

形容歌声圆润。语出唐薛能《赠歌者》诗：“一字新声一颗珠，转喉疑是击珊瑚。”后亦以“一字一珠”称誉文章华贵

谓不顾而去

见“一坐尽惊”

谓满座皆惊服

满座倾慕

犹言一举一动