- 为丛驱雀
见“为渊驱鱼，为丛驱爵”
- 为德不终
见“为德不卒”
- 为德不卒
好事没有做到底
- 为恶不悛
坚持作恶，不肯悔改
- 为法自弊
作定自弊
- 为非作歹
做坏事
- 为非作恶
见“为非作歹”
- 为富不仁
《孟子·滕文公上》：“阳虎曰：‘为富不仁矣，为仁不富矣。’”赵岐注：“富者好聚，仁者好施，施不得聚，道相反也。”后谓富人唯利是图，不顾他人死活
- 为鬼为蜮
《诗·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。”硃熹集传：“蜮，短狐也，江淮水中皆有之，能含沙以射水中人影，其人辄病，而不见其形也。”后以“为鬼为蜮”比喻使用阴谋诡计，暗中害人
- 为好成歉
做好事反被当作恶意
- 为虎傅翼
给老虎添上翅膀。比喻助长恶人的势力
- 为虎添翼
见“为虎傅翼”
- 为虎作伥
传说被虎吃掉的人，死后成为伥鬼，虎行求食，则为虎前导清道。见《太平广记》卷四三○引唐裴铏《传奇·马拯》。后因以“为虎作伥”比喻做恶人的帮凶
- 为虺弗摧
春秋时吴王夫差胜越，将许越和，申胥以为不可，谏曰：“为虺弗摧，为蛇将若何？”见《国语·吴语》。虺，小蛇。言小蛇不打死，长大后即不可制。比喻弱敌不除，必贻后患
- 为民请命
谓替老百姓申诉痛苦。语本《史记·淮阴侯列传》：“因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！”
- 为裘为箕
语出《礼记·学记》：“良冶之子必学为裘；良弓之子必学为箕。”孔颖达疏：“言善冶之家，其子弟见其父兄世业鋾铸金铁，使之柔合以补冶破器，皆令全好，故此，子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全也……善为弓之家，使幹角挠屈调和成其弓，故其子弟亦睹其父兄世业，仍学取柳和软挠之成箕也。”后用以比喻子弟能继承父兄的事业
- 为人作嫁
见“为他人作嫁衣裳”
- 为山止篑
比喻功败垂成。语本《论语·子罕》：“譬如为山，未成一篑。止，吾止也。”
- 为善最乐
谓行善是最大的乐事
- 为蛇画足
《战国策·齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有馀；请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足！’遂饮其酒。”后以“为蛇画足”比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事
- 为蛇添足
见“为蛇画足”
- 为所欲为
想干什么就干什么
- 为渊驱鱼
见“为渊驱鱼，为丛驱爵”
- 为渊驱鱼，为丛驱爵
语出《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”《晋书·段灼传》引作“为川驱鱼，为薮驱雀”。驱，比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方
- 为渊驱鱼，为丛驱雀
见“为渊驱鱼，为丛驱爵”