形容巨响或出人意外之事引起的震惊

①犹言开天辟地。②谓天然形成

①谓天地广阔。②常用以形容宏大宽阔

天色明朗，气候清和

见“天荒地老”

家庭中亲人团聚的欢乐

①天空地面遍张罗网。比喻法禁森严，难以脱逃。②比喻上下四方，严密包围，无法逃脱

①神马奔驰于太空。比喻才气横逸，不受拘束。②形容脱离羁绊，迅猛前进。③比喻言大而夸，脱离实际

①形容距离遥远。②指距离远的不同地区。③形容（淡话）漫无边际

①形容距离遥远的不同地区。②形容（谈话）漫无边际

谓意外的死亡

谓命运和流年不相配合，以致运道不好

谓未享天年

上天震怒，百姓怨恨。形容为害作恶十分严重，引起普遍愤怒

《维摩经·观众生品》：“时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。”华，同“花”。本以花是否着身验证诸菩萨、声闻的向道之心，声闻结习未尽，花即着身。后多以“天女散花”形容抛洒东西或大雪纷飞的样子

①谓禹治水成功，地正其势，天循其时。语出《左传·僖公二十四年》：“《夏书》曰‘地平天成’，称也。”杜预注：“《夏书》，逸书。地平其化，天成其施，上下相称为宜。”②谓万事安排妥当，天下太平

犹言光天化日，大白天

晋谢道韫嫁王凝之，不称意，叔父谢安慰解之。道韫曰：“不意天壤之中，乃有王郎！”见南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》、《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》。后因称妇女所适丈夫不称其意为抱“天壤王郎”之恨

形容差别极大

天道与人事相互之间的关系

《南史·徐陵传》：“（徐陵）年数岁，家人扌巂以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：‘天上石麒麟也。’”后因以“天上麒麟”称赞他人之子有文才

①天上和人间。②比喻境遇悬殊

犹天造地设

天然生就

谓天然形成

天雨粟，马生角。谓不可能实现的事

上天顺从人的意愿。形容事态恰如所望

天坍塌，地裂陷。比喻重大灾变

比喻至尊至贵、最有权威的人

①谓天道如大网，笼罩一切。常用以比喻帝王的统治无远弗届。②比喻作恶必受天罚

谓天道如大网，虽稀疏却无有漏失。比喻作恶者逃不出上天的惩罚。语出《老子》：“天网恢恢，疏而不失。”

天上没有两个太阳。常用以比喻一国、一地、一族等不可同时有二主

谓人的处境濒临绝望时，上天总会给以出路

谓全国或世界形势动荡混乱

见“天下无敌”

全国或世界局势安定。亦形容社会秩序好，到处都很安定

原指君位不为一家私有。后为一种美好的社会政治理想

比喻坏人坏事各地都差不多，到处都是一样黑暗

亦作“天下莫敌”。谓普天之下没有对手。形容战无不胜，不可抵挡

谓只要有决心，肯用心思，世上再困难的事也能办成

世上独一无二。形容出类拔萃

谓国家兴盛或衰亡，每个普通的人都有责任。语本清顾炎武《日知录·正始》：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”

谓天下人如一家人。亦指全国统一

①本为称赞牡丹之辞，谓其色香俱非他花可比。②称美丽的女子

谓两者相差极远，如天地之悬隔。语出《南齐书·陆厥传》：“一人之思，迟速天悬；一家之文，工拙壤隔。”

①比喻世局大变。②形容气势宏大。③形容晕眩

谓远在天涯，也象近在身边。语出唐王勃《送杜少府之任蜀州》诗：“海内存知己，天涯若比邻。”

指极边远的地方

指极远的地方。亦形容彼此相隔极远

谓天地摇晃震动。形容力量或声响巨大

《太平广记》卷六八引前蜀牛峤《灵怪录·郭翰》：“稍闻香气渐氵农，翰甚怪之，仰视空中，见有人冉冉而下，直至翰前，乃一少女……徐视其衣并无缝。翰问之，谓翰曰：‘天衣本非针线为也。’”后因以“天衣无缝”喻诗文自然浑成，或事物周密完美，泯然无迹

比喻灾祸难以预料

谓上天开导其心意

语出《孟子·万章上》：“‘然则舜有天下也，孰与之？’曰：‘天与之。’”《穀梁传·庄公三年》：“其曰王者，民之所归往也。”后以“天与人归”谓天命所属，人心所向

形容差别悬殊

自然界发生的灾害变异

自然界发生的灾害怪异

①詈辞。②自然的灾害和人为的祸患

①谓天地之始，万物草创于混沌蒙昧之中。②谓草创之时

天然生成

亦作“天真烂熳”。①纯真自然，不虚伪造作。②形容单纯、幼稚

见“天真烂漫”

①汉时匈奴用以自称。后亦泛称强盛的边地少数民族或其首领。②比喻有才能、有影响的人。③现有时亦用于讥讽骄气十足的人

见“天之戮民”

亦作“天之僇民”。受天惩罚的人；罪人

为天地所诛灭。意思是天地所不容。多用于发誓、诅咒语中

《诗·小雅·天保》：“天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恆，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”连用九“如”字，祝颂福寿绵长。后遂以“天保九如”为祝寿颂词

天崩塌，地裂陷。多比喻巨大的灾难、重大的事变或强烈的声响

同“天崩地坼”

同“天崩地坼”

同“天崩地坼”

同“天崩地坼”

同“天崩地坼”

神话中指天神的兵将

形容相差极远

《老子》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”原指天地存在的久远。后用以形容时间悠久

时间长，日子久

比喻万事安排妥帖，天下太平

形容极度悲哀的气氛或情状

谓事情的发展恰如所望

谓受天罚。多用于发誓或诅咒

《老子》：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。”后以天道循环、报应不爽为“天道好还”

谓天道福善惩恶之说难以凭信

谓天道公正，无偏无私

见“天长地久”

犹言开天辟地

见“天地诛灭”

犹天诛地灭。比喻为天地所不容

见“天夺之魄”

上天褫夺其年寿。谓不能享其天年

亦作“天夺其魄”。①上天夺走他的魂魄。谓欲其死。②谓天使其神志迷乱

①形容发生根本的变化。②形容秩序大乱

即《一千零一夜》。原为阿拉伯古代民间故事集。古称阿拉伯国家为天方国。故名。内容广泛，想象丰富，富于神话色彩。因以比喻虚诞夸饰的议论

土地肥沃、物产丰富的地区。语本《战国策·秦策一》：“苏秦始将连横，说秦惠王曰：‘大王之国……田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。’”《史记·留侯世家》：“夫关中左殽函，右陇蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯。诸侯安定，河渭漕輓天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委轮。此所谓金城千里，天府之国也。”后专用以美称四川。语本《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。”

①《礼记·中庸》：“天之所覆，地之所载。”后以“天覆地载”形容范围至大至广。②对帝王仁德广被之赞颂

①《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也；不临深谿，不知地之厚也。”后多以“天高地厚”比喻事物的复杂和艰巨。②形容恩情极为深厚

①比喻尊卑有别。②比喻各种情势

旧谓远离京城的偏僻地区，王法难以到达。多用以比喻不听管束，无法无天

①谓天帝高高在上，却能听到下面人世间的言语，而察知其善恶。②歌颂帝王圣明

谓天子圣明，虽居朝廷之上而能洞察下情

谓远隔两地，各在一方。语出汉苏武《诗》之四：“良友远别离，各在天一方。”

谓天的职司由人代替执行。语出《书·皋陶谟》：“无旷庶官，天工人其代之。”

形容极公平合理。引申为理所当然

犹言天壤之别，比喻两者差别极大

亦作“天华乱坠”。佛教传说：佛祖讲经，感动天神，诸天各色香花，纷纷下坠。《法华经·序品》：“尔时世尊，四众围绕，供养恭敬尊重赞叹，为诸菩萨说大乘经……佛说此经已，结加趺坐，入於无量义处三昧，身心不动。是时天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华，而散佛上及诸大众。”后以“天花乱坠”形容言谈虚妄、动听而不切实际

见“天花乱坠”

亦作“天老地荒”。极言历时久远

指皇族或其后裔

亦作“天昏地黑”。①天地一片昏黑。常用以形容风霾、雷雨时的自然景象。②指天色晚。③形容异常利害。④喻社会黑暗腐败

见“天昏地暗”

同“天假之年”

上天赐给足够的年寿。谓能享其天年

①语本《左传·昭公二十五年》：“礼，上下之纪、天地之经纬也。”指天地间理所当然、无可非议的道理。②引申为以天地为法度治理天下

天地间本当如此、不可更改的道理。语本《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也。”《孝经·三才》：“夫孝，天之经也，地之义也。”

天地间布满荆棘，喻世途或处境艰难

形容女子姿色绝美。亦指绝色女子

《诗·大雅·大明》：“文王初载，天作之合。”毛传：“合，配也。”本谓文王娶大姒为上天所赐。因用作称颂婚姻美满之词