- 人百其身
谓愿意用一百人来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念
- 人不聊生
人民无法生活下去
- 人不为己，天诛地灭
旧时谓人不替自己打算，就会为天地所不容
- 人才辈出
形容有才能的人不断地大量涌现
- 人才济济
谓人才众多
- 人存政举
谓为政在乎得人，得其人则善政行。语出《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举。其人亡，则其政息。”孔颖达疏：“若得其人，道德存在，则能兴行政教。”
- 人单势孤
人数少，力量单薄
- 人地生疏
人事不熟，地方陌生
- 人定胜天
人力可以战胜自然
- 人多口杂
见“人多嘴杂”
- 人多阙少
谓求官职的人多而空额少。阙，旧时指官职的空额
- 人多势众
人多势力大
- 人多嘴杂
谓谈论的人多，各种议论都有。亦指在场的人多，七嘴八舌
- 人非草木
见“人非木石”
- 人非木石
谓人有思想感情，容易为外界事物所打动，不同于无生命无知觉无感情的树木石头。语出汉司马迁《报任安书》“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？”
- 人非物是
谓人事变迁，景物依旧
- 人逢喜事精神爽
人遇到喜庆之事则心情舒暢
- 人浮於事
语本《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮於人也，宁使人浮於食。”郑玄注：“食谓禄也。在上曰浮。禄胜己则近贪，己胜禄则近廉。”原谓人的职位高过其所得俸禄的等级，即廉以自守之意。后多以“人浮於事”谓人员过多或人多事少
- 人各有志
谓人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难
- 人给家足
人人饱暖，家家富裕
- 人喊马嘶
人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾
- 人荒马乱
形容局势动荡不安
- 人极计生
谓人到绝境就会产生计谋
- 人急偎亲
谓人到危急时则想投靠亲友
- 人间地狱
指人间极黑暗痛苦的地方
- 人间天上
①人世社会和神仙世界。②犹人间天堂。指景物极美好的处所
- 人间天堂
指人世间极美好的地方
- 人间重晚晴
唐李商隐《晚晴》诗：“天意怜幽草，人间重晚晴。”本谓人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈
- 人杰地灵
谓杰出人物出生或所至之处，其地亦因而著名。后亦谓杰出的人物生于灵秀之地
- 人尽其才
每个人都能充分发挥他的才能
- 人困马乏
①人马疲倦困乏。②形容体力疲劳不堪
- 人老珠黄
旧喻妇女年老色衰，被人嫌弃，就象珍珠年久变黄，失去珍贵价值一样
- 人离乡贱
谓离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视
- 人满为患
因人多造成了困难
- 人面狗心
①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心
- 人面兽心
①外貌是人，心肠如兽。形容人不开化，近似禽兽。②形容为人凶残卑鄙
- 人面桃花
相传唐崔护清明郊游，至村居求饮。有女持水至，含情倚桃伫立。明年清明再访，则门庭如故，人去室空。因题诗曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”事见唐孟棨《本事诗·情感》。后用以为男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的典故
- 人命关天
谓牵涉人命，事关重大
- 人莫予毒
没有谁能伤害我，谁也不能把我怎么样。形容目空一切，妄自尊大。语本《左传·宣公十二年》：“及楚杀子玉，公喜而後可知也。曰：‘莫余毒也已。’是晋再克而楚再败也，楚是以再世不竞。”
- 人怕出名猪怕壮
猪长肥了就要被宰，比喻人出名后就会招致麻烦
- 人强马壮
形容军队战斗力很强或军容壮盛
- 人强胜天
人的力量强盛，可以战胜自然
- 人琴俱逝
见“人琴俱亡”
- 人琴俱亡
南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》：“王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡……子敬素好琴，（子猷）便径入坐灵床上，取子敬琴弹。弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡！’恸绝良久，月馀亦卒。”后因以“人琴俱亡”为睹物思人，痛悼亡友之典
- 人琴两亡
见“人琴俱亡”
- 人情冷暖
指在别人失意时就对他冷淡，在别人得意时就对他亲热
- 人情冷暖
见“人情冷暖”
- 人情世故
为人处世的道理
- 人情世态
人世间的情态。多指人与人之间的交往情分
- 人情汹汹
见“人情恟恟”
- 人情恟恟
形容人心动荡不安
- 人情之常
通常情况下人们共有的情理或态度
- 人穷志短
人的处境困厄，志向也就小了
- 人去楼空
语本唐崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼。”后即以“人去楼空”表达面对旧居怀念故人之意
- 人人自危
每个人都感到自己处境危险。指局势紧张恐怖
- 人山人海
形容人聚集得极多
- 人涉卬否
别人涉水过河，而我独不渡。《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。”毛传：“卬，我也。”郑玄笺：“人皆涉，我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所適贞女不行，非得礼义昏姻不成。”后用以比喻自有主张，不随便附和
- 人神共嫉
人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚
- 人神同嫉
见“人神共嫉”
- 人生七十古来稀
七十岁高龄的人从古以来就不多见。谓享高寿不易
- 人生如寄
亦作“人生若寄”。谓人生短促，犹如暂时寄寓世间
- 人生若寄
见“人生如寄”
- 人声鼎沸
人声喧嚷嘈杂，犹如鼎里的水沸腾起来一样。鼎，古代烹煮用具
- 人事不省
谓昏迷不醒，失去知觉
- 人事不醒
见“人事不省”
- 人事不知
见“人事不省”
- 人寿年丰
人享长寿，年成丰收。形容太平兴旺
- 人头畜鸣
①詈辞。谓虽然是人，但却愚蠢如畜类。②指人的行为极端恶劣
- 人亡邦瘁
《诗·大雅·瞻卬》：“人之云亡，邦国殄瘁。”毛传：“殄，尽；瘁，病也。”郑玄笺：“贤人皆言奔亡，则天下邦国，将尽困穷。”后因以“人亡邦瘁”谓贤者不在位，国家因而衰败
- 人亡家破
人死了，家毁了。极言遭遇之不幸
- 人亡政息
谓贤臣不在位，则所行善政便会遭到废弃。语出《礼记·中庸》：“其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”孔颖达疏：“若位无贤臣，政所以灭绝也。”后指执政者死后其政不行。参见“人存政举”
- 人微权轻
谓身份卑微，威信权势不足以服众
- 人微望轻
谓身份低下，资望不足。多用作自谦之词
- 人微言贱
犹言人微言轻
- 人微言轻
谓地位低，言论、主张得不到重视
- 人为刀俎，我为鱼肉
比喻别人掌握生杀大权，自己处于被宰割的地位。语出《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”
- 人心不古
谓世人的心地没有古人厚道。多用以感叹世风浇薄
- 人心不足蛇吞象
比喻人的贪心不足，就象蛇想吞食大象一样
- 人心隔肚皮
谓人的心思难以猜测
- 人心皇皇
见“人心惶惶”
- 人心惶惶
亦作“人心皇皇”。人们内心惊恐不安
- 人心难测
谓人的内心难以探测
- 人心叵测
人的心地不可探测。谓人心险恶
- 人心所向
众人所向往的，所拥护的
- 人心惟危
谓人心容易为物欲所蔽，难以宁帖。危，不安
- 人心向背
指人民群众的拥护或反对
- 人烟稠密
谓居民密集
- 人烟稠密
见“人烟稠密”
- 人烟稠密
谓居民密集
- 人言可畏
流言蜚语是可怕的。语出《诗·郑风·将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”
- 人仰马翻
①人马被打得仰翻在地。形容激战时伤亡惨重的情景。②比喻乱得不可收拾
- 人一己百
谓别人化一分气力，自己用百倍力量。即以百倍的努力趕上别人。语本《礼记·中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”
- 人云亦云
随声附和，心无定见
- 人之常情
人们通常具有的心情
- 人自为战
①人人自动进行殊死战斗。形容人人都拚搏奋战。语出《史记·淮阴侯列传》：“此所谓‘驱市人而战之’，其势非置之死地，使人人自为战。”②用以比喻各人独立工作
- 人自为政
各人推行自己的主张。比喻各行其是
- 人足家给
同“人给家足”