- 乐不极盘
谓享乐不能过分。盘，乐
- 乐不可极
享乐不可过分。《礼记·曲礼上》：“志不可满，乐不可极。”郑玄注：“乐，音洛。”一说指音乐。孔颖达疏：“乐者，天子宫县以下皆得有乐，但主欢心，人情所不能已，当自抑止，不可极为……靡靡之乐，是极乐也。”
- 乐不可言
快乐得无法用言语形容
- 乐不可支
形容快乐到极点
- 乐不思蜀
《三国志·蜀志·後主传》：“後主举家东迁，既至洛阳”裴松之注引晋习凿齿《汉晋春秋》：“司马文王与禅（刘禅）宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若……他日，王问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”后因以“乐不思蜀”谓乐而忘返或乐而忘本
- 乐昌分镜
南朝陈将亡时，驸马徐德言与妻乐昌公主估计不能相保，因破铜镜各执其半，约于正月十五日售其破镜，俾取联系。陈亡，妻没入杨素家。及期，徐辗转依约至京，果访得售半镜者，夫妻卒得重聚。事见唐孟棨《本事诗·情感》。后因以“乐昌分镜”比喻夫妻分离
- 乐昌破镜
见“乐昌分镜”
- 乐昌之镜
见“乐昌分镜”
- 乐成人美
乐于成全人家的好事
- 乐此不倦
见“乐此不疲”
- 乐此不疲
《後汉书·光武帝纪下》：“扞光武呴每旦视朝，日仄乃罢。数引公卿、郎、将讲论经理，夜分乃寐。皇太子见帝勤劳不怠，承閒谏曰：‘陛下有禹汤之明，而失黄老养性之福，原颐爱精神，优游自宁。’帝曰：‘我自乐此，不为疲也。’”后以“乐此不疲”谓耽乐某事，不觉疲倦
- 乐道安命
乐守正道而安于天命
- 乐道安贫
①乐守正道，安于贫贱。②唐代取士科目之一。参阅宋赵彦卫《云麓漫钞》卷六
- 乐道好古
以守道为乐，喜爱古制
- 乐道忘饥
谓醉心于圣道
- 乐道遗荣
乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵
- 乐而不荒
同“乐而不淫”
- 乐而不厌
喜爱而不厌倦
- 乐而不淫
快乐而不放荡。指有节制，不过分
- 乐而忘返
快乐得忘记返回。极言留恋之意
- 乐而忘死
形容胸襟旷达，忘怀一切
- 乐祸幸灾
犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐
- 乐极哀来
同“乐极则悲”
- 乐极悲来
同“乐极则悲”
- 乐极悲生
同“乐极则悲”
- 乐极生哀
同“乐极则悲”
- 乐极生悲
同“乐极则悲”
- 乐极则悲
欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事
- 乐极则忧
好乐过度而不止，必生忧伤
- 乐嗟苦咄
高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣
- 乐尽哀生
犹言乐极生悲
- 乐尽悲来
犹言乐极生悲
- 乐山爱水
爱好山水风光
- 乐山乐水
比喻各自爱好不同。语本《论语·雍也》“知者乐水，仁者乐山。”
- 乐善不倦
乐于坚持做好事
- 乐善好施
谓乐于行善，喜好施舍
- 乐善好义
谓乐于行善，喜好正义
- 乐事劝功
谓乐于从事所业，努力获得成效
- 乐天安命
见“乐天知命”
- 乐天任命
犹言听天由命
- 乐天知命
①旧谓乐从天道的安排，安守命运的分限。②现引申为安于现状，乐守本分
- 乐退安贫
谓乐于逊退，安于贫穷
- 乐往哀来
欢乐逝去，悲哀到来
- 乐新厌旧
喜新厌旧。谓感情不专一
- 乐行忧违
谓所乐的事就去做，所忧的事则避开。语本《易·乾》：“乐则行之，忧则违之。”
- 乐业安居
乐于所业，安于所居。谓生活愉快安定
- 乐以忘忧
①谓因乐于道而忘记忧愁。②指因眼前的快乐而忘记了忧愁
- 乐在其中
谓其中自有乐趣。语本《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”