- 狐奔鼠窜
形容狼狈逃窜之状
- 狐不二雄
喻两雄不可并存
- 狐唱枭和
喻坏人互相呼应
- 狐虎之威
比喻权势者及其爪牙的淫威
- 狐假鸱张
比喻倚仗别人，虚张声势
- 狐假虎威
《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我後，观百兽之见我而敢不走乎！’虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”后因以“狐假虎威”喻仰仗别人的威势或倚仗别人威势来欺压人
- 狐狸尾巴
北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·法云寺》：“孙岩娶妻三年，不脱衣而卧。岩私怪之，伺其睡，阴解其衣，有毛长三尺，似野狐尾，岩惧而出之。”后以“狐狸尾巴”喻坏人的本来面目或迷惑、欺骗人的罪证
- 狐埋狐搰
《国语·吴语》：“狐埋之而狐搰之，是以无成功。”韦昭注：“埋，藏也；搰，发也。”谓狐性多疑，才埋藏一物，就掘出查看。喻疑虑过甚
- 狐埋狐扬
见“狐埋狐搰”
- 狐媚魇道
谓行为妖邪
- 狐鸣篝火
见“狐鸣鱼书”
- 狐鸣篝中
见“狐鸣鱼书”
- 狐鸣狗盗
旧时对造反者的贬称
- 狐鸣枭噪
喻小人嚣张
- 狐鸣鱼书
《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施
- 狐朋狗党
同“狐群狗党”
- 狐朋狗友
犹狐群狗党
- 狐凭鼠伏
像狐鼠一样凭借掩体潜伏。形容坏人失势，胆怯藏匿之状
- 狐裘羔袖
以狐皮为衣身而以羔皮为衣袖。狐贵羔贱，犹大醇小疵
- 狐裘尨茸
见“狐裘蒙戎”
- 狐裘蒙戎
狐裘的皮毛凌乱。亦以喻国政混乱
- 狐裘蒙茸
见“狐裘蒙戎”
- 狐群狗党
喻勾结在一起的坏人
- 狐死首丘
《礼记·檀弓上》：“太公封於营丘比及五世，皆反葬於周。君子日：‘乐，乐其所自生；礼，不忘其本。古之人有言曰：狐死正丘首，仁也。’”陈澔集说：“狐虽微兽，丘其所窟藏之地，是亦生而乐於此矣。故及死而犹正其首以向丘，不忘其本也。”后因以“狐死首丘”喻不忘本或对乡土的思念
- 狐死兔泣
喻物伤其类
- 狐听之声
《水经注·河水一》引《述征记》：“盟津、河津忄互浊，方江为狭，比淮济为阔，寒则冰厚数丈。冰始合，车马不敢过，要须狐行，云此物善听，冰下无水乃过，人见狐行方渡。”北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“狐之为兽，又多猜疑，故听河冰无流水声，然後敢渡。”后因以“狐听之声”指冰下流水之声
- 狐兔之悲
犹狐死兔泣